Nietzsche, las vanguardias y la necesidad de futuro.

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En el entorno de las vanguardias artísticas, al estudiar los orígenes de la estética de la fragmentación, se descubre el lugar preeminente que tiene la apreciación de lo temporal: tanto en la producción de obras como en sus correspondientes teorías estéticas se aprecia que la temporalidad constituye un eje central. Las ideas de dinamismo, simultaneidad, cuarta dimensión, o incluso el mote mismo de ser de vanguardia, conducen a reconocer el difundido alcance que tuvo dicho aspecto, el cual tiene impacto hasta nuestros días. Hacia finales de los años veinte, Heidegger puso en juego la relación crucial entre las formas del ser y el éxtasis del tiempo: el futuro provoca el pasado para producir el presente. A la vista de eso, es posible situar, en el cruce de siglos, antecedentes relevantes vinculados a cada uno de los aspectos del éxtasis. Habría, así, pensadores ligados a la exaltación del presente; y otros con énfasis en el peso de lo sido. En el caso que aquí nos ocupa, Nietzsche será quien propugne por un estado de ser proyectado hacia el porvenir, cuyas implicaciones intentaremos esclarecer.

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